หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
317
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 317 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ประกอบความว่า วัตถุธรรม คือสภาวธรรม มี ๗๒ ประเภท พร้อมทั้งลักษณะ คือมีความคิดเป็นต้นเป็นลั
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะชี้ให้เห็นถึงการจัดกลุ่มวัตถุธรรมที่มีลักษณะต่างๆ โดยแบ่งแยกตามอำนาจและคุณภาพของธรรม มีการสงเคราะห์ธรรมที่เป็นอกุศล, กุศล, และโพธิปักขิยธรรม โดยใช้คลังความหมายที่อธิบาย
บุญต้อนรับผู้ทำความดี
36
บุญต้อนรับผู้ทำความดี
36 SON WSSSSNINNU1-0 บุญต้อนรับผู้ทำความดี A CL บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ ภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจของเรา ให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส เหมาะสมที่ จะเป็นภาชนะรองรับพระ
ในช่วงเวลาธรรมกายนี้เราได้โอกาสในการเจริญภาวนาเพื่อชำระกาย วาจา ใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ บุญเป็นเสบียงสำคัญในชีวิตที่ช่วยนำเราไปสู่ความสุขและความเจริญ ขอเชิญชวนทุกท่านร่วมสร้างบุญด้วยการเจริญสมาธิภาวนา
ติวเข้มพระพุทธศาสนา
14
ติวเข้มพระพุทธศาสนา
ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๑ ความอดทนคือความทนทาน เป็นตบะอย่างยิ่ง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม บรรพชิต ผู้ฆ่าสัตว์อื่น เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าสมณะเลย นี้เป็น คำสอนข
บทความนี้พูดถึงหลักโอวาทปาฏิโมกข์ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของการไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการปฏิบัติตนอย่างมีสติ ซึ่งยกให้เป็นหลักคำสอนที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน การ
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
16
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
เวลา พราหมณ์ ให้ อาหาร ต่าง โดย ของ เทียม ของกิน เป็นต้น ไม่มีประมาณ แก่ โกฐิ มหาชน ตลอด ๓ ปี ๑ เดือน ใน วันที่สุด ได้ ให้ ถาด ทอง คาถู ปิยะ และ ถาด สำเร็จ อันเต็ม ค่ะ ปิยะ ทอง และ เงิน ตามลำดับ นับได
บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ
การฝึกความนิ่งใจ
27
การฝึกความนิ่งใจ
จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ ให้ เ ร า ตั้ง ใ จ ฝึก ใ จ ให้ ห ยุด นิ่ง การหยุด นิ่ง ได้ ขึ้น อยู่ ที่ การ จับ จุด ส่วน ตั ว ของ เ ร า ได้ การ วาง ใ จ " ถ้า จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ " แล้ว ก็ จ
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกความนิ่งในจิตใจ โดยมีการเน้นเรื่องการจับจุดส่วนตัวซึ่งช่วยทำให้เกิดความมั่นคงและต่อเนื่องในการหยุดนิ่ง การเริ่มต้นจากจุดง่ายและสะดวกจะทำให้สามารถพัฒนาทักษะนี้ได้อย่างมีประสิทธิภา
การใช้เวลาให้เกิดประโยชน์ในชีวิต
95
การใช้เวลาให้เกิดประโยชน์ในชีวิต
เรา มี เว ลา อยู่ ใน โลก นี้ จำ กัด จะ ต้อง ใช้ เว ลา ใน การ สร้าง บาร มี ให้ มาก ๆ เพราะ ความ ตาย ไม มี นิ ด หมาย เรา เสีย เวลา ใน การ นอน หลับ พัก ผ่อน ไป ถึง หนึ่ง ใน สาม ของ ชี วิ ต ทำ มา ห กิน
บทความนี้กล่าวถึงการใช้เวลาในชีวิตที่มีจำกัด เพื่อสร้างบารมีให้มากที่สุด เนื่องจากเวลาที่ใช้ไปในการนอนหลับและกิจกรรมอื่นๆ ทำให้เวลาที่สามารถใช้ในการสร้างบารมีนั้นมีอยู่เพียงน้อยนิด ดังนั้นจึงควรมีการน
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
122
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
อกุศลกรรมที่กระทำทางใจเรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อภิชฌา ความคิดเพ่งเล็งอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น 2. พยาบาท ความคิดที่จะทำร้ายผู้อื่น 3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม ซึ่งการเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับมโนกรรมซึ่งประกอบด้วยอภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งมี 10 ประการ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบต่อปฏิบัติของมนุษย์ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่ดีและธรรมะ เช่น การให้ทานหรือบูชาไม่มีผล การทำกร
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
177
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
สรุป - การสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นเป็นภารกิจสำคัญที่ต้องอาศัย การร่วมมือกันของบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อช่วยกันทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสนใจศึกษาเรื่องราว ตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต โดย
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
45
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่
ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย เพราะไม่รู้คุณค่าของชีวิตที่ไ
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
33
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎสากลของโลกที่มีอยู่ก่อนกฎหมายใดๆ และการกระทำที่แต่ละคนทำมีผลโดยตรงต่อผลลัพธ์ในชีวิตหลังความตาย เช่น การทำดีทำให้ได้รับอานิสงส์ในสุคติภูมิ ขณะที่การทำบาปก็ส่ง
การเจริญสมาธิและการอบรมศีลธรรมในวัดพระธรรมกาย
104
การเจริญสมาธิและการอบรมศีลธรรมในวัดพระธรรมกาย
เจริญสมาธิภาวนา และการเทศน์สอนหลักธรรมต่างๆ เมื่อเขามาวัดแล้วสบายใจ ได้ประโยชน์ เขาก็บอก กันปากต่อปากวัดได้ทำหน้าที่หลักในการอบรมศีลธรรมสร้างคนดีให้เกิดขึ้นแก่สังคมอย่างจริงจังอีกครั้งหนึ่ง การแบ่งเขต
วัดพระธรรมกายได้ดำเนินการอบรมศีลธรรมและสร้างคนดีให้แก่สังคมอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการแบ่งเขตพื้นที่ในวัดเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้มาวัด การอบรมธรรมทายาทตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 ส่งผลให้จำนวนคนมาร่วมกิ
ความสำคัญของพระอธิษฐานและการฟังธรรม
222
ความสำคัญของพระอธิษฐานและการฟังธรรม
ประโยค ๕ - มัณฑลดีที่เป็นเบล เล่ม ๕ หน้า ๒๒๒ แม้การเฝ้าพระอธิษฐานหลายด้วยจักอุ่นอุ่นเล่ม ใส ก็มีอุปการะ มากเหมือนกัน. บทว่า คือว่าความว่า การได้ชื่นด้วยหู เมื่อเขา กล่าวว่า พระอธิษฐานชื่อโนน อยู่ในจ
เนื้อหานี้บรรยายถึงความสำคัญของการเข้าใกล้พระอธิษฐาน การฟังธรรม และการทำทาน การตั้งใจไปหาพระอธิษฐานเพื่อขอคำตอบและทำกิจกรรมต่างๆ ที่เน้นการนอบน้อมและการดึงดูดใจในความรู้และการปฏิบัติธรรม เช่น การระลึก
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา'
6
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา'
ที่ มี วิว า ม เป็น สื่อ ที่ ศึกษา คำ ทรง คำ ว่า "ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" มี สี เขียว ตก สำหรับ " ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" ปัจจุบัน คำ ศัพท์ วิ ชา " ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" (อดีต ศาสตราจารย์ ม.ท. ๒๕๒๑) พายุน เด็ก
บทความนี้สำรวจคำศัพท์ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา' ว่ามีความสำคัญอย่างไรในสังคมไทยและในวงการศึกษาคำศัพท์ พร้อมทั้งยังกล่าวถึงการจัดองค์ความรู้และปัญหาในรูปแบบต่างๆ เกี่ยวกับการใช้และวิเคราะห์คำศัพท์นี้ มีการน
การศึกษาตามคำสอนพระธรรมกาย
43
การศึกษาตามคำสอนพระธรรมกาย
ซึ่งแท้จริงแล้วข้อความคำสอนในบทนี้ เป็นสิ่งที่มีคุณภาพชัดเจนอยู่ตาม ตลอดช่วงหลายปีที่ผ่านมา เราอาจ กล่าวได้ว่า ความสนใจในการศึกษาและปฏิบัติ ธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายตามคำสอน ของพระเดชพระคุณหลวงปู่
ในหลายปีที่ผ่านมา ความสนใจในการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมีการพัฒนาอย่างน่าพอใจทั่วโลก โดยเฉพาะในพื้นที่ใหม่ ๆ เช่น มองโกเลีย หมู่เกาะโซโลมอน สิงคโปร์ ฟิลิปปินส์ และแอฟริกา เหตุผลที่คว
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
20
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
ผู้เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย เอตัง พุทธานะ สาสะนัง นี้เป็นค่าสอนของพระ พุทธเจ้าทั้งหลาย การจะปฏิบัติให้ถึงพระ รัตนตรัยภายใน จนกระทั่ง บรรลุพระนิพพานนั้น จะต้องมี ความอดทนหลายประการ เช่
การปฏิบัติธรรมเป็นวิธีการเข้าถึงพระนิพพาน โดยต้องมีความอดทนต่อการกระทบกระทั่งและการฝึกฝนใจ เพื่อไม่เบียดเบียนสัตว์อื่น และทำความดี เพื่อเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการไม่ทำบาปและบำเพ็ญกุศลเพื่อสร้
การปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิตามแนวทางพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
67
การปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิตามแนวทางพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดให้ทิศ 5 ของแต่ละคนทำหน้าที่รับผิดชอบในการ ปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิ ให้เข้าไปอยู่ใน ใจของคนเรา โดยทรงกำหนดเป็นอริยวินัย ให้ปฏิบัติตามหน้าที่ที่พระพุทธองค์ทรง กำหนดไว้ในแต่ละทิศอ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดทิศ 5 เพื่อช่วยในการปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิให้เข้าถึงใจของผู้คน โดยมีวิธีการที่เหมาะสมตามช่วงวัยตั้งแต่ทารก จนถึงผู้ใหญ่ การปลูกฝังเช่นนี้ประกอบด้วย 4 วิธี ได้แก่ การสร้างลักษณ
คุณสมบัติของคนดี
65
คุณสมบัติของคนดี
คุณสมบัติของคนดีประกอบด้วยอะไรบ้าง บุคคลที่มีสัมมาทิฐิเข้าไปตั้งมั่นอยู่ในใจ ย่อมสามารถประมวลคุณสมบัติของคนดีตามที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ในพระสูตรต่าง ๆ แล้วนำมา สรุปเพื่อยึดเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตประจำวั
บุคคลที่มีสัมมาทิฐิสามารถประมวลคุณสมบัติของคนดีตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ ได้แก่ การตั้งเป้าหมายที่ถูกต้องดีงาม 3 ระดับ ซึ่งรวมถึงการมีอาชีพสุจริต การตั้งเป้าหมายเพื่อไปสู่สุคติโลกสวรรค์ และการอุทิศชีวิ
แนวทางการปฏิบัติธรรม
87
แนวทางการปฏิบัติธรรม
se มากขึ้นเมื่อแล่นไปถึงแต่ละจุดว่ารายละเอียดตรงกับที่หลวงพ่อได้ให้คำแนะนำไว้หรือไม่ ข้อสังเกตหนึ่งที่ทราบมาก็คือ ถ้าถนนสายไหนหรือซอยไหนที่มีรถแล่นเข้าออกมากกว่าซอยอื่น ให้สันนิษฐานได้เลยว่าซอยนั้นน่า
เนื้อหาเกี่ยวกับการกลั่นใจให้บริสุทธิ์ตามคำสอนของหลวงพ่อ โดยใช้ประการเปรียบเทียบการซักผ้าเพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการกลั่นจิตใจที่แตกต่างกัน ซึ่งช่วยให้ผู้ฟังเกิดการตระหนักรู้ในกระบวนการพัฒนาจิตใจและการปฏ
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคม
117
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคม
www.kalyanamitra.org ต้มตุ๋นหลอกลวง เป็นต้น | ๒) ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคม คือ การ ฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “บุคคลที่ไม่ทำลายความเป็น ธรรมของสังคม” ด้วยการไม่ทำกรรมชั่วทางใจที่เรียกว่า “อคติ ๔” ได้
บทความนี้กล่าวถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคมและเศรษฐกิจ โดยเน้นการฝึกฝนอบรมตนเองไม่ให้ทำลายความเป็นธรรม การทำอาชีพชั่ว และปัญหาต่างๆ อาทิ การคอรัปชั่น การค้ามนุษย์ การค้าขายสัตว์เพื่อฆ่าเอาเนื้อ ซ
การเรียนรู้และความจริง
44
การเรียนรู้และความจริง
ள்ளாறႀကောက်မႈများအတွက် ၄ ต่อตามในเนื้อหา พวกเรายืนอยู่ในหน้าที่เดิม แล้วก็ไป เรียนรู้ว่า ใครคนใดคนหนึ่งสามารถทำอะไรได้บ้าง คำพูด หรือแม้แต่ และเวลาที่สั้น ไอ้เวลาที่ร้อนแรง ไร้ไฟแม้แต่คนอื่น ก็เหม
เนื้อหานี้พูดถึงการยืนอยู่ในสถานการณ์เดิมและการเรียนรู้จากคำพูดของพระอาจารย์เกี่ยวกับการดำรงอยู่และความต้องการในชีวิต ผู้พูดจะต้องเรียนรู้ที่จะทำตามที่ตนต้องการและนำคำสอนเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตจริง เพื่อ